반가워요!!
먀릭크 이에용.
반갑게도 마이 페이지를 놀러와주셔서 감사합니다.:)
세상이 클린한게 넘 행복해요.언니오빠들은 오늘은 어떤일 하며 보내셧나요? :-ㅁ
이번에 다뤄볼 메인은강남코인노래방이에요.
이제 준비되었으면 총알보다 빠르게 시작하도록 하겠습니다.
고고씽 :)
맞다!! 사실저도 강남코인노래방 라는게 가끔가다 궁금했어요.
여러분들 행복에 저도 즐거운 마음으로 찾아보게되었어요.
오호~ 정말 행복해질까요?
애청자분들의 관심에 보답하는의미로바로 시작합니다.
시인 한명화
강남코인노래방 05. 승무원의 지휘 체계
놀라운 은혜의 삶으로 우리를 이끄십니다. ???????????
본서를 오랜시간 준비해온 강사의 노력이 수험생에게 온전히 실력과 점수로 이어지길 바라며, 공부는 스스로의 싸움이므로 수험생은 끈기를 갖고 최선을 다해주기를 바랍니다.
동대문코인노래방 바위 위로 똑똑 떨어지는 물방울처럼 끈기 있게 노력해 자신의 꿈을 이루어 낸 여성들의 이야기예요. 자신의 삶을 통해 전 세계 어린이들에게 건강한 도전 정신과 새로운 희망을 심어 주는 그들은 아주 오래전부터 우리 곁에 있었어요. 그들의 삶과 그들의 삶에서 울려 퍼지는 외침을 우리는 기억해야만 해요.
강남코인노래방 아직 어린 친구들이라면 이 책을 그저 재미있는 우화로 읽어도 좋을 것입니다. 지금 당장은 아니라도 언젠가는 이 책이 뿌린 씨앗이 어린이의 마음에 단단히 뿌리를 내리고 싹을 틔울 테니까요. 조금 나이든 친구들이라면 각각의 고양이에 해당하는 정치인의 사례를 찾아 봐도 좋겠지요. 국민의 고통 따위는 아랑곳하지 않고 전횡을 휘두른 정치인, 기막힌 선전·선동으로 국민을 현혹해 국가를 파탄으로 몰아간 정치인, 선거철만 돌아오면 ‘서민 코스프레’에 바쁜 정치인들이야 시공을 넘어 존재하니까요. 과거를 돌아보며 미래를 준비하자는 뜻에서 말이지요.
나는 아빠에게 말했어요.
그러나 아주 드물게 고집스런 분들을 만났다.
아이에게 미치는 영향을 고려할 때 잠재적 교육과정은 표면적(공식적) 교육과정과 비교해 그 중요성이 결코 작지 않다. 어느 경우엔 잠재적 교육과정의 경험이 너무도 커서 졸업하고 나서도 교사, 동료에 대해 오랫동안 좋거나 나쁜 경험으로 기억된다. 따라서 교육을 이해하기 위해선 잠재적 교육과정의 특성과 영향력에 대한 이해가 필수적이다.
강남코인노래방 이 소설이 전집의 제1권으로 선정되어 감개가 무량하다. 장편소설이 무엇인지 잘 모르던 문단 초딩이라 자연 자전적인 요소가 강한 소설이다.
한국공안행정학회 영남지회장
이진영 Lee, Jinyoung
이번 주제는 강남코인노래방 에 관하여 알아보았는데요.
지식을 쌓으셨나요?
마지막으로 오늘 하루도 보람찬 하루 되시구요.
이상 먀리큐 드립니다.
다음에 다시만나요~
오늘도 여기까지
반갑습니다:-)
먀릭크 이에요.
오늘도 이렇게 저희 BLOG를 놀러와주셔서 고마워유.^^
하늘이 화창한게 넘 기분좋아요.언니오빠들은 오늘 어떤일 하시면서 보냇나요? !@
바로 논의할 키워드는애드플레이스인데요.
이제 준비되었으면 총알보다 빠르게 시작하도록 하겠습니다.
가보쥬 :-]
오맞다 저두 애드플레이스 가 진짜 궁금했어요.
이웃분들 행복에 제가 이렇게 행복하게 찾아보게되었어요.
그람 바로 행복해질까요?
여러분들의 응원에 보답으로자, 시작합니다.
버킷리스트마다 하루 동안 돌아볼 수 있는 코스가 준비되어 있답니다.
애드플레이스 명심보감 100문장을 선별하여 알기 쉽게 정리했습니다.
서부터 근래에 이르기까지 상당히 오랜 기간에 걸쳐 발표된 것들이 함께 자리하고 있다. 논제가 다양한 만큼 접근시각도 일률적이지 않고 논의의 수준도 차이를 보이지만, 저자의 크고 주된 의도는 위에서 밝힌바 지역성과 고유성을 지닌 전설들에 대하여 되도록 그 현지성과 배경성을 세밀히 주목하여 설화로서의 실상에 가까이 다가가 보자는 것으로 요약할 수 있다. 저자가 이러한 방향에서 주로 연구를 수행한 것은 초년 시절부터 현지 조사에 익숙했던 요인도 있지만, 거기에는 저자로서 그동안 걸어온 나름대로의 시대인식이 가해진 결과라고 말하고 싶다. 지난 일제 강점기에나 지금이나 국문학도로서 저마다의 시대적 절박감과 사명감이 없을 수 없는 것이지만, 근대화라는 이념의 시대를 지나 도시화 시대, 그리고 국제화 시대를 거쳐온 저자로서, 그러한 시대적 압박감과 그와 관련한 나름대로의 소명의식이나 의무감이 없을 수 없음은 당연하고도 자연스런 일이 될 것이다. 이러한 시대 배경 위에 던져진 국문학도로서 저자의 가장 기본적인 의무감이라고 할 만한 것은 다른 무슨 유다른 것이 아니다. 그것은 수록 취약해지는 구비문학 자료를 살찌우는 것이 국문학 유산의 기반을 두텁게 하는 길이고, 그것이 세계화의 세찬 원심력에 대항하여 우리의 문화적 구심력을 강하게 하는 길이라는 자각에 다름 아니다. 저자는 한동안 비교 연구의 필요성을 인식하여 인접국의 비교 자료를 모으는 데 깊은 관심을 기울일 때가 있었고, 가까운 중국에 작정하고 건너가 상당 기간 체류하면서 관련 자료를 모으는데 열중한 적도 있었다. 하지만 막상 돌아와서는 애써 모은 자료를 뒤로 밀쳐두고 다시 우리 자료의 정리에 더 치중하는 자신을 바라보는 모순을 경험해야만 했다. 이유는 다른 것이 아니다. 구비문학도로서의 기본 책무인 현실 속의 자료 조사와 정리가 그만큼 긴요하다는 초심이 거의 강박에 가까울 정도로 언제나 먼저 의식된 소치이다. 주로 잘 알려진 광포 전설이 아니란 점에서, 보기에 따라 여기에 수록된 여러 논제들이 사소해 보일 수도 있을 듯하다. 그러나 미약하고 작은 것, 지역에 묻혀있는 것으로부터 큰 주제로 귀납하는 것이 더 급하다는 관점에서 보면, 오히려 그렇기에 이러한 자료들을 더 자세히 주목해 나갈 필요가 있다는 사실을 역설하고 싶다. 창작문학 작품 하나를 두고 여러 이본을 찾아내 작품 작가 시대 배경 등 다방면으로 다루는 것처럼, 하나의 작은 전설 유형일지라도 이제 우리는 그것에 대하여 창작문학을 대하는 것과 대등한 비중에서 다각적이고 지속적으로 이해하려는 자세가 필요하지 않나 싶다. 오래된 유무형의 문화가 미래 국가자산이고 국제경쟁력이듯, 오랜 구전성을 유지해온 구비문학 자료도 중요한 국학 자료이자 문화 자산의 일부이지 않은가? 국토가 넓고 인구가 많은 나라는 구비문학 자료를 성글게 모으고 대강 보아도 되겠지만, 그와 형편이 다른 우리로서는 자료를 훨씬 조밀하게 모으고 현미경으로 관찰하는 태도가 요구된다. 그것이 오늘의 우리를 위해서는 물론, 미래 시대 우리의 문화적 경쟁력을 위해서도 더욱 필요한 것이다. 그동안 저자가 발표해온 논문들을 주제별로 정리하는 작업의 하나인 이 책은, 전체 수록 논문을 하나의 주제로 묶는 데에는 별 무리가 없다고 하겠지만, 처음부터 단일한 주제로 하나씩 쓴 글들이 아니기에 정연한 체제를 갖추지 못한 한계점을 안고 있다. 또한 일찍 발표된 논문의 경우 부분적으로 추가해야 할 관련 연구 성과들을 세밀하게 보완할 겨를을 갖지 못한 미비점도 있다. 이점 읽는 분들께 미안하게 생각한다. 여러 면으로 부족하지만, 매 논문마다 여러 차례의 현지 조사와 자료를 바탕으로 설정한 논제를 탐구하고자 노력했다는 점만은 밝혀두고 싶다.
이제 어디로 갈까나
수익형앱 스쳐 가는 바람을 맞으면서 걷는 길에도 역시 수많은 역사의 땀방울이 적셔져 있다.
자신에게 전혀 도움이 되지 않는 말, 부정적인 말, 자신을 깎아내리는 말을 하면서 스스로 힘들게 하는 사람이 있다. 하지만 본인은 자신이 자신을 상처내는 줄도 모른다. 왜 이렇게 스스로를 아프게 하는 데에 무감각해졌을까? 어떻게 자신에게 그런 잔인한 말을 할 수 있을까? 왜냐하면 그런 말들이 갑자기 생기는 것이 아니라 오래전부터 잠재의식에 차곡차곡 쌓여 온 것들이기 때문이다. 이미 내면은 상처투성이고 지쳐 길들여져 있다.